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无须讳言国民的优根性

发布时间:2019-09-14 13:50:29 编辑:笔名

无须讳言国民的“优根性”

时下,弘扬中华美德和社会主义核心价值观成为越来越多人的思想自觉与行动自觉。与此同时,上下舆论中也存在一种值得重视的倾向:当人们提到中华民族有很多优良品德时,也有一些人对时下社会道德状况和国人道德素质表示忧虑;还有一些人阴阳怪气地说,中国人充满劣根性,西方社会才闪耀着人性光辉。前者有其合理的一面,警示我们要抓紧解决思想道德领域存在的一些突出问题;后者则是一种不负甚至居心叵测的言论。针对这种言论,我们应旗帜鲜明地谈一谈国民的“优根性”,以正视听。

有人说,“五四”前后也有人甚至一些名人谈过中国人的劣根性,今天为什么就不能谈?不错,由于近代中国积贫积弱且屡遭外敌入侵、处于亡国灭种的边缘,梁启超、鲁迅等人从反思国民的精神状态出发,的确曾强调要去除国民的“劣根性”。但他们的这些说法和观点,大都针对当时国民中存在的问题而言,而且更多体现了一种“哀其不幸,怒其不争”的激愤情绪,未必全是平心之论。更何况,梁启超还写过激情洋溢的《少年中国说》,寄厚望于未来的中国少年;鲁迅也写过《中国人失掉自信力了吗》一文,指出“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。由此可见,他们对我国国民的“优根性”并不否认,也没有失掉价值观自信。今天那些大谈我国国民“劣根性”、大肆鼓吹西方“人性光辉”的人,恐怕有意无意地回避了近代史上中国为西方列强所瓜分豆剖的事实,曲解了前辈思想家的原意,没有正视中国的历史与现实。

中华民族曾长期领先世界,中华文明源远流长,是人类历史上唯一没有中断过的文明;当代中国已成为世界第二大经济体,并以负大国的姿态,不断走向世界舞台的中心。在这些历史和现实成就面前,那些一味强调我国国民“劣根性”的论调显得多么苍白无力!事实上,对中华文明和中华价值观,很多西方有识之士也是充分肯定的。17、18世纪,一些欧洲启蒙思想家非常赞赏中国。法国思想家伏尔泰就在其书中写道:孔子的书中全部是最纯洁的道德,在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代,就是人们遵从孔子法规的时代,在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。美国未来学家约翰·奈斯比特在《中国大趋势》一书中分析了中国成功的要素,其中最重要的就是“国家的长远目标通过自上而下与自下而上的程序形成,政府制定优先政策和优先发展重点,而人民各尽其责,在保持和谐与秩序的同时允许多样性的存在”。一个尽责的民族、一个和谐有序的社会,用国民“劣根性”观点是无论如何也解释不了的。


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